शराब, खुमार और अक्ल पे परदा

आलस्य-प्रमाद के क्षणों के लिए अक्सर हिन्दी में खुमार या खुमारी शब्द का इस्तेमाल होता है। जो लोग मदिरा सेवन करते हैं वे हैंगओवर भी समझते हैं जिसका मतलब नशे के उतार की वह अवस्था है जिसमें हलका सा सिरदर्द भी रहता है। खुमार की अवस्था में मस्तिष्क ठीक तरीके से काम नहीं कर पाता। स्पष्ट है कि खुमार शब्द का प्रयोग नशे की अवस्था या नशे के बाद की अवस्था बताने के लिए होता है।

खुमार शब्द मूलतः अरबी भाषा का शब्द है और हिन्दी में उर्दू के जरिये दाखिल हुआ है। फारसी में भी इसका इस्तेमाल होता है। खुमार की व्युत्पत्ति दिलचस्प है। इसकी जन्मपत्री में नक़ाब, आवरण, मदिरा, सिरदर्द जैसे अनेक भाव समाए हैं। अरबी भाषा में एक शब्द है खम्र जिसका अर्थ है आवरण, कवर या ढका हुआ होना। इसी से बना है ख़िमार यानी ओढ़नी या दुपट्टा। अरबी समाज में आमतौर पर लंबे और समूचे शरीर को ढकने वाले परिधान पहनने का चलन रहा है। जैसे बुर्का, जलाबिया , एहराम आदि। नकाब भी एक आवरण है जो समूचे जिस्म को तो नहीं बल्कि चेहरे को ढकता है। दुपट्टे या स्कार्फ की तरह का एक कपड़ा होता है जिसे ख़िमार कहते हैं जो आंख और नाक को छोड़ कर समूचे चेहरे और वक्ष को ढक कर रखता है। खिमार भी खम्र से ही बना है।

...नशे के बाद मनुष्य को खुद की क्षमताओं में वृद्धि अनुभव होती है...

अनाज अथवा फलों से मदिरा के निर्माण की अवस्था को किण्वन या फर्मेंटेशन कहते हैं। बोलचाल की हिन्दी में कहें तो ख़मीर उठने की प्रक्रिया से ही शराब का निर्माण होता है। इसके लिए फल या अनाज में विभिन्न ओषधियां डाली जाती हैं और सड़न की प्रक्रिया के बीच खमीर उठना शुरू होता है। खमीरी शब्द का अर्थ होता है खमीर से बनी या खमीर संबंधी। अरबी में खमीर का अर्थ ही मादक पदार्थ होता है। मोटे तौर पर इसमें शराब आती है। इसके लिए खम्रः , ख़ुमूर या खम्रा जैसे शब्द भी हैं।

सवाल उठता है कि जब खम्र शब्द के मायने आवरण अथवा ढका होना है तो इसमें नशा का संदर्भ कहां से जुड़ गया ? दरअसल ढकने वाला भाव ही यहां प्रमुखता से उभर रहा है बस, व्याख्या थोड़ी दार्शनिक है। जिस तरह से ख़िमार चेहरे को ढक कर रखता है उसी तरह से नशा , प्रमाद बुद्धि को ढक लेता है जिसे दिमाग पर पर्दा पड़ना कहते हैं। जाहिर है नशा भी एक आवरण है और जब यह बुद्धि पर छा जाता है तो विवेक काम करना बंद कर देता है। सही गलत का निर्णय लेने की क्षमता भी जाती रहती है। यही है खमीर और खुमार। खुमार नशे के बाद वाली यानी उतार वाली अवस्था तो है मगर चढ़ते नशे के लिए भी खुमार शब्द का प्रयोग होता है। मदमस्त , नशे में चूर व्यक्ति को उर्दू में मख्मूर कहते हैं। यह भी खम्र से ही बना है। शायरों का यह उपनाम भी होता है। कर्नल रंजीत के नाम से उपन्यास लिखनेवाले मशहूर शायर मख्मूर जलंधरी ऐसा ही नाम हैं।  मख़मूर सईदी भी इसी कड़ी में आते  हैं।

खमीरः में एक और भाव है वृद्धि का...अत्यधिक नशा होने पर एक की जगह दो वस्तुएं दिखाई पड़ती हैं और एक ही बात बार बार कही जाती है

अरबी का एक शब्द है खमीरमायः अर्थात किसी वस्तु में बढ़ोतरी करना। खम्रः या खमीरः में एक और भाव है वृद्धि का । ख़मीरी रोटी सामान्य से बड़ी नज़र आती है। ब्रेड को ख़मीर उठा कर ही तैयार किया जाता है इसीलिए उसे डबलरोटी कहा जाता है। वृद्धि साफ नज़र आ रही है न ! खमीर में एक विशेष गुण होता है कि वह गुंथे हुए आटे में भौतिक वृद्धि करता है। ऐसा जीवाणुओं द्वारा की जाने वाली जैविक क्रियाओं के चलते होता है। नशे में भी यही गुण नज़र आता है । नशा होने के बाद मनुश्य खुद की क्षमताओं में वृद्धि अनुभव करता है। विज्ञान की निगाह में भी यह आंशिक सच है कि मदिरा से सोचने समझने और शारीरिक क्षमता में थोड़े समय के लिए वृद्धि होती है। यही नहीं अत्यधिक नशा होने पर एक की जगह दो वस्तुएं दिखाई पड़ती हैं और एक ही बात बार बार कही जाती है। ख़म्र से बने कुछ अन्य शब्द हैं जो हिन्दी में इस्तेमाल तो नहीं होते मगर इनके बारे में जान लें। उर्दू में शराब की सुराही या मदिरा कलश को खुम कहते हैं। इसी तरह मदिरालय को मैंकदा की तरह ख़ुमकदः भी कहा जाता है।-जारी
ख़मीर, कीमियागरी और किमख़्वाब