किलेबंदी से खेमेबंदी तक [आश्रय-4]

क़ला, किला से लेकर कॉटेज, खेमा, कमरा जैसे तमाम शब्दों में आश्रय का भाव प्रमुख है। खम्भे से खेमे की रिश्तेदारी ही छत मुहैया कराती है...

बेहतर आवास के लिए मनुष्य लगातार प्रयत्नशील रहा है। प्राचीनतम निर्माण विधियों में जो कुछ भी महत्वपूर्ण तकनीकें सामने आईं हैं वे सब उसने आश्रय-निर्माण की प्रक्रिया के दौरान ही समझीं-जानीं हैं। कुट् धातु का मूलार्थ है टेढ़ापन या झुकाव। संस्कृत की कुटि से लेकर अंग्रेजी के कॉटेज तक सारे आश्रय इसी कुट् की छत के नीचे है। इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार की धातु kam

या कम् में भी मुख्यतः झुकाव या टेढ़ापन ही है जिससे फारसी में कमान या कमानी शब्द बने। कमान मेहराब को ही कहते हैं जिस पर मुख्यतः मकान की छत डाली जाती है। खम्भा भी एक ऐसा ही आलंबन है जिस पर घर की छत टिकी रहती है। छत टिकाने के लिए खम्भे को खड़ा भी किया जाता है तो उसे आड़ा लेटाया भी जाता है। टेढ़ेपन के इसी भाव के लिए अरबी फारसी में ख़म शब्द है। दमदारी दिखाने के लिए खम ठोका जाता है। खम यानी टेढ़ापन । क़ला qaala के जरिये चाहे मेहराब या कमान बनाने का श्रेय मेसोपोटेमिया की सभ्यता को दिया जाता रहा हो मगर कम् , कुट या खम जैसे शब्दों से पता चलता है कि छत बनाने की कमानीदार तकनीक से भारतवर्ष के लोग भी परिचित थे। यहां भी क वर्णक्रम का महत्व साफ नुमांया हो रहा है।

प्रायः तम्बू, टेंट अथवा छोलदारी के अर्थ में खेमा शब्द हिन्दी का सुपरिचित है। खेमा की उपस्थिति चीन – तिब्बत से लेकर अरबी-फारसी-उर्दू-हिन्दी और यूरोपीय भाषाओं में भी नज़र आती है। फारसी-हिन्दी-उर्दू में खेमा शब्द का ज्यादा अर्थगर्भित प्रयोग मिलता है और इसमें प्रत्यय जो़ड़कर नए शब्द भी बना लिए गए हैं जैसे फारसी का बाजी प्रत्यय खेमा से खेमेबाजी जैसा शब्द गढ़ता है जिसका अर्थ तम्बू तानना नहीं बल्कि अलग दल बनाना, स्वतंत्र सत्ता बनाना, गुटबंदी करना आदि होता है। अरबी में खेमा शब्द का अर्थ घर या मकान होता है। गौरतलब है कि प्राचीन अरब में लोग ज्यादातर तम्बुओं में ही गुज़र – बसर करते थे इसलिए खेमा शब्द का अर्थ वहां तम्बू नहीं बल्कि घर के अर्थ में मिलता है। तिब्बती में भी घर के लिए खेम शब्द है। पर्वतीय क्षेत्र की ही भाषा लिम्बू में इसका रूप ख्यिम् होता है जिसका अर्थ भी घर ही होता है।लिम्बू भाषा तिब्बती-बर्मी भाषा परिवार में आती है और भारत के लद्दाख, दार्जीलिंग, सिक्किम समेत उत्तर पूर्वांचल के अनेक हिस्सों में बोली जाती है। नेपाल में इसे बोलनेवाले काफी हैं। भारतीय प्रांत सिक्किम के मूल में यही ख्यिम है। यह बना है इसके आगे सुउपसर्ग लगने से जिसका लिम्बू भाषा में अर्थ होता है नया। इस तरह सिक्किम का अर्थ हुआ रहने के लिए सुंदर घर अर्थात गंगटोक का शाही महल। यह सु उपसर्ग भी बहुत कुछ संस्कृत के सु जैसा ही है जिसका अर्थ होता है सुंदर, अच्छा। जाहिर है जो कुछ भी नया होता है, वह अच्छा ही होता है। पहले तिब्बती भाषा में सिक्किम का नाम था डेन्जोंग जिसका मतलब होता है धान की घाटी। स्वाहिली सहित कई अफ्रीकी भाषाओं में केम, कम, कोमा, खेमा जैसे शब्द भी घर के लिए ऐसे ही मिलते-जुलते शब्द हैं। हिब्रू भाषा में खेमा की जगह शिमाह शब्द है जिसका अर्थ होता है घिरा हुआ स्थान या परकोटा। सिंहली भाषा में गामा शब्द ग्राम के अर्थ में है। अंग्रेजी का होम शब्द भी इसी श्रंखला की कड़ी है। घर , मकान के अर्थ में होम शब्द भी हिन्दी संसार में रचा-बसा है। इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का होम शब्द पोस्ट जर्मनिक के khaim ख़ैम से आया है जिसका गोथिक रूप होता है हैम haim जिसने अंग्रेजी में home का रूप लिया।

खेमा या खैमा शब्द की व्युत्पत्ति अज्ञात है। मुझे लगता है संस्कृत के स्कम्भ से ही खेमा शब्द जन्मा होगा। खैमा यानी जो खम्भे पर टिका हो। सिनो-तिब्बतन भाषा परिवार, इंडो-ईरानी, इंडो-यूरोपीय आदि भाषा परिवारों में इस शब्द की व्याप्ति से यही सही भी लगता है। संस्कृत की कुट् धातु में और हिब्रू के क़ला शब्द में जिस मेहराब की बात उभर रही है स्कम्भ में वह सीधे सीधे रचना के अर्थ में उपस्थित है। स्कम्भ का मूल अर्थ है रुकावट डालना, बाधा डालना, रोकना, अवरोध, नियंत्रण आदि। स्कम्भ से बना है हिन्दी का जाना-पहचाना शब्द खम्भा। तम्बू के बीचों बीच लगे खम्भे पर गौर करें तो ये सभी क्रियाएं साकार नजर आएंगी। किसी भी भवन में खम्भे की भूमिका दीवार अथवा छत को नीचे आने से रोकने की ही होती है। खम्भा आलंब है तम्बू का , खेमे का।

... प्राचीनकाल में छत के लिए खम यानी सहारा देना ज़रूरी होता था। यह आधार ही मेहराब की तकनीक लाने में सहायक हुआ। इसे ही खम कहा गया जो सीधे सीधे छत को सहारा देने वाले खम्भे से ही जन्मा शब्द है। ...

तम्बू में जो बम्बू लगाया जाता है वह यही खम्भा होता है। फारसी के खम में भी यही खम्भा झांकता नज़र आएगा। प्राचीनकाल में छत को सहारा देने के लिए खम यानी सहारा देना ज़रूरी होता था। यह आधार ही मेहराब की तकनीक लाने में सहायक हुआ। इसे ही खम कहा गया जो सीधे सीधे छत को सहारा देने वाले खम्भे से ही जन्मा शब्द है। इसकी भूमिका सिर्फ आलंब के अर्थ में ही सीमित नहीं है। स्कम्भ अर्थात रुकावट डालना। जाहिर है परिधि अथवा चाहरदीवारी निर्माण के लिए जो महत्वपूर्ण घटक है वह भी स्कम्भ अर्थात खम्भा है ही जिसे चाहें तो डंडा, टहनी, सरिया, डांड़, स्तंभ कुछ भी कह सकते हैं मगर इनसे मनुष्य के आश्रय की सुरक्षा होती है और ये बाड़ का काम करते हैं। स्पष्ट है कि स्कम्भ skambh खम्भे जैसे महत्वपूर्ण घटक से बने आश्रयस्थल को स्कम्भ skambh या khema खैमा नाम मिला हो जिसके समय के साथ विभिन्न रूप सामने आए। आश्रय को बचाने के लिए लिए जब लड़ाई छिड़ती है तब खेमाबंदी और किलाबंदी जैसे अर्थ प्रभावी होते हैं। सामान्य तौर पर ये दोनो ही शब्द मुहावरे के रूप में हिन्दी में प्रयोग किये जाते हैं और इनका भाव बचाव की रणनीति या योजना बनाना है।

आश्रय के अर्थ में कई और शब्द भी प्रचलित हैं। हिन्दी का कमरा शब्द यूं तो पुर्तगालियों की देन माना जाता है मगर यहां भी आश्रय के अर्थ में क वर्ण नजर आ रहा है। कमरा शब्द भी इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार का है जिसकी व्युत्पत्ति kam धातु से हुई है जिसमें मोड़, मेहराब या आर्च का ही भाव है जिस पर छत डाली जाती है। कमरा से ही कैमरे का जन्म हुआ है क्योंकि इसमें भी कोष्ठ ही होता है। कैमरे से ही फ्रैंच जबान में चैम्बर शब्द का जन्म हुआ जिसमें छोटे प्रकोष्ठ का ही भाव था। मगर आजकल अट्टालिकाओं के नामों के पीछे भी चैम्बर लगा रहता है। ईरानी में छोटे कमरे के लिए कडक शब्द है जो अवेस्ता के कट से बना है। इसका संस्कृत के कुट् , कुटिया और कोट से रिश्ता साफ नजर आ रहा है। कुटिया से मिलता-जुलता अग्रेजी का कॉटेज शब्द भी है जो हिन्दी में बोला-समझा जाता है और इसका अर्थ भी कुटिया, कुटीर, छोटा एक कोष्ठीय मकान ही होता है। कॉटेज के लिए पुरानी अंग्रेजी में cot या cote शब्द है। कॉटेज शब्द का निर्माण पोस्ट जर्मनिक की कुट् kut धातु से हुआ है जिसका अर्थ होता है छोटा निवास। जाहिर है इस कुट् की रिश्तेदारी भी संस्कृत के कुट् से सीधे सीधे जुड़ रही है।