उल्लू का पट्ठा !!!

उल्लू के बारे में दकियानूस समाज का नज़रिया चाहे जो हो, वैज्ञानिकों का नज़रिया बिल्कुल उल्टा है। वैज्ञानिक उल्लू की इसी ध्यान प्रणाली के रहस्य खोज रहे हैं ताकि उनका प्रयोग मनुष्य को स्ट्रेस, तनाव जैसे रोगों से मुक्ति दिलाने के लिये किया जा सके।

म नुष्य भी विचित्र जीव है। एक तरफ तो उसने देवी लक्ष्मी का वाहन उल्लू को नियुक्त किया और देवी का एक नाम ही उलुकवाहिनी हो गया, दूसरी तरफ उसे मूर्खता का प्रतीक भी घोषित कर दिया। निपट मूर्ख के लिए उल्लू का पट्ठा जैसी कहावत भी बनाई गई। कई और बातें भी जुड़ गईं। उल्लू को अपशकुनी भी माना जाता है, मगर भारत के ही पूर्वी प्रांतो में पारिवारिक आयोजनों में महिलाएं मुंह से उलूक-ध्वनि निकालती हैं, जो मांगलिक मानी जाती है।

उल्लू के बारे में दकियानूस समाज का नज़रिया चाहे जो हो, वैज्ञानिकों का नज़रिया बिल्कुल उल्टा है। उल्लू और उल्लू का पट्ठा के मूल में जो बात सामने आ रही है वह है उसे मूर्ख मानना। सबसे पहले तो यह देखें कि उल्लू को मूर्ख समझने की क्या वजह है। प्राचीन मानव समाज में भाषा का विकास संकेतों के आधार पर हुआ जो धीरे-धीरे उसके अनुभव के दायरे में शामिल होते गए। बुद्ध  से बुद्धू और मुग्ध से मूढ़ बनने की तर्क श्रंखला से ही उल्लू शब्द में भी मूर्खता समा गई। मूर्ख व्यक्ति का सामान्य लक्षण है उसे देर से कुछ समझ में आता है, या आता ही नहीं। वह गतिहीन होता है। स्थिर होता है। एक जगह बैठा रहता है। अब एक ही जगह बैठे रहनेवाले विरलों को ही समाज चिन्तक, मनीषी या बुद्धिमान के अर्थ में बुद्ध मानता है, अधिकांश ऐसी मुद्रा वाले उसकी निगाह में मूर्ख ही होते हैं।

मुग्ध अर्थात मोहाविष्ट व्यक्ति भी अपनी सुध-बुध भूला रहता है, ठगा सा एक-टक खोया रहता है इसलिए मुग्ध का देशज रूप मूढ़ बना जिसने बाद में मूर्ख का अवतार लिया। बुद्ध की मुद्रा ही बुद्धू की मुद्रा बन गई। उल्लू की सिफ़त है कि वह अपने शिकार की ताक में रात में ही निकलता है। यह प्राणी अतिस्वन ध्वनियों अर्थात अल्ट्रासॉनिक साऊंड की पहचान रखता है। रात में इन ध्वनियों को चीह्नना ज्यादा आसान रहता है। वैज्ञानिकों ने मालूम किया है कि उल्लू में दृष्टि और ध्वनियों के मेल से शिकार पर अपना ध्यान केंद्रित कर उसकी सटीक स्थिति पता करने की अद्भुत क्षमता होती है। इसके लिए वह दिन में सोता है, मगर बैठे बैठे ही। इसी तरह  देर शाम से अलसुबह तक वह अपनी दृष्टि और कर्णेन्द्रियों से प्राप्त सूचनाओं के सटीक विश्लेषण में लीन रहता है। यूं सदैव एक ही मुद्रा में ध्यानस्थ बैठे देखते रहने के आदी मनुष्य ने उसे बजाय बुद्धिमान समझने के बुद्धू ही समझ लिया।

उल्लू बना है संस्कृत के उलूकः से। अंग्रेजी का आऊल owl शब्द भी इसी मूल का है। उलूकः बना है संस्कृत धातु वल् से। उलूकः का एक अर्थ होता है इन्द्र जिसमें प्रभुता, सर्वोच्च का भाव है। वल् से बने वलूकः का अर्थ भी होता है पक्षी विशेष या उल्लू। वलूलः का अर्थ होता है शक्तिशाली। संस्कृत की वल धातु दरअसल बल् धातु का ही एक रूपांतर है जिसमें गति करना, पालना, पोषित करना, देखभाल करना आदि भाव शामिल हैं। यूँ उल्लू को उसकी आवाज़ की वजह से यह नाम मिला है। उलूलि का अर्थ है तेज़ शोर, चीख, कोलाहल आदि। विवाह अवसरों पर अनेक समाजों में मूँह पर उंगली रख कर तेज़़ आवाज़ निकाली जाती है जिसे उलूकध्वनि कहते हैं। उल्लू को उल्लू का भाव तो उसकी मुद्राओं की वजह से मिला है। वैसे वैज्ञानिक उल्लू की इसी ध्यान प्रणाली के रहस्य खोज रहे हैं ताकि उनका प्रयोग मनुष्य को स्ट्रेस, तनाव जैसे रोगों से मुक्ति दिलाने के लिये किया जा सके। अब स्ट्रेस तो मनुष्य की मूर्खताओं का परिणाम है। उल्लू ही तारणहार होंगे मनुष्य की मूर्खताओं के !!!

उल्लू के लिए भारतीय भाषाओं में एक और शब्द है घुग्घू। यह भी संकेतों और लक्षण से विकसित हुआ है। संस्कृत में घुः या घू धातु है जिसमें विशिष्ट ध्वनि का भाव है। कबूतर की गुटुरगूं ध्वनि इसी घुः से उपजी है। घूकः का अर्थ होता है ध्वनि करनेवाला पक्षी। यह उल्लू भी हो सकता है और कौवा भी। घूकः से ही बना घुग्घू। हिन्दी में जड़बुद्धि के व्यक्ति को घुग्घू कहा जाता है और भोंदू की तरह बैठे रहनेवाले की मुद्रा को घुग्घू की तरह ताकना कहा जाता है। घुग्घू शब्द उर्दू में भी इस्तेमाल होता है।

एक अन्य व्यंजना है खूसट जिसका अर्थ उल्लू भी होता है और नाकारा व्यक्ति भी। अक्सर वृद्धों को खूसट कहा जाता है। अनेक कोशकार इसे संस्कृत के कुशि, कुशक, कौशिक जैसी संज्ञाओं से विकसित व्यंजना मानते हैं। उल्लू का एक नाम है घुग्घू। हिन्दी में जड़बुद्धि के व्यक्ति को घुग्घू कहा जाता है और भोंदू की तरह बैठे रहनेवाले की मुद्रा को घुग्घू की तरह ताकना कहा जाता है। घुग्घू शब्द उर्दू में भी इस्तेमाल होता है। कुशि, कुशक, कौशिक पर मुझे कोई शंका नहीं, पर एक अन्य सम्भावना भी मैं देखता हूँ। खुसट का एक रूप खुसट भी है। खुसट में मूलतः कमजोर, निर्बल, सुस्त जैसे आशय प्रमुख हैं। इससे विकसित होते हुए अनुपयोगी, बेकार, नाकारा, लल्लू, बेचारा, निकम्मा जैसे भाव भी इसमें समा गए। अन्ततः वृद्धों के सन्दर्भ में भी यह व्यंजना प्रचलित हो गई।

संस्कृत में एक संज्ञा शुशुलुक भी है जिसका अर्थ है बेबी आउल। सम्भवतः यह शब्द शिशु-उलुक से बना है। ध्यान रहे, आर्यभाषा परिवार में श का रूपान्तर ख में भी होता है। यह भी ग़ौरतलब है कि शिशु में वे तमाम भाव हैं जो खूसट के शब्दकोशीय अर्थ बताते हैं अर्थात कमजोर, निर्बल, नाकारा, लल्लू आदि। शिशु कोई काम नहीं करता सो निकम्मा भी। यही सारी बातें वृद्ध में भी होती हैं। देहात में तो मिसल भी कही जाती है- बच्चा बूढ़ा एक समान। तो खूसट का विकास शुशुलक से भी सम्भव है। प्रथम शु खू में बदल रहा है और दूसरा स में। अन्त में जो ट है वह न्यून या क्षुद्रवाची प्रत्यय के तौर पर संलग्न हुआ होगा।

अब बात उल्लू के पट्ठे की। पट्ठा शब्द का मोटा सा अर्थ है संतान, बच्चा, पुत्र, शिष्य आदि। जाहिर है कि उल्लू जो स्वयं ही मूर्खता का पर्याय है तो उसकी संतान तो परम मूर्ख ही होगी। इसीलिए मूर्खता की पराकाष्ठा को अभिव्यक्त करने के लिए उल्लू का पट्ठा मुहावरा प्रचलित हुआ।  हमारा मानना है कि उल्लू का पट्ठा शब्द का सीधा सा अर्थ है जिसे उल्लू ने ज्ञान दिया हो। उल्लू का पढ़ाया हुआ। लोकबोली में पढ़ाना को पठाना भी कहते हैं। बृज में पढ़ायो का पठायो होता है। अब जिसका शिक्षक ही उल्लू अर्थात मूर्ख होगा, उसके शागिर्द को क्या कहा जा सकता है...इसी भाव के साथ उल्लू का पट्ठा उक्ति मशहूर होती चली गई। अनेक लोग उल्लू का पट्ठा उक्ति का अर्थ पिता को मिली गाली से लगाते हैं, जो गलत है। ऐसा माननेवाले पट्ठा शब्द में सन्तति का आशय देख रहे होते हैं, जो कि सही नहीं है। बात सन्तान से नहीं, शागिर्द से जुड़ रही है।

 हिन्दी शब्दसागर पट्ठा शब्द की व्युत्पत्ति पुष्ट से बताता है।  पुष्ट बना है संस्कृत धातु पुष् से जिसमें सार-संभाल, पोषण, लालन-पालन आदि शामिल हैं। इन सभी क्रियाओं में प्रमुख भाव है खिलाने का। इस तरह पुष्ट शब्द का अर्थ हुआ पाला-पोसा गया, फलता-फूलता, मज़बूत, बढ़ता हुआ आदि। यहां ये सभी भाव किसी की सरपरस्ती में बढ़ने से जुड़ रहे हैं। सरमायेदार के लोग भी पट्ठे कहलाते हैं क्योंकि वे उसके द्वारा पोषित होते हैं। इसीलिए उन्हें गुर्गा भी कहते हैं जो मूलतः फारसी के गुर्गः से बना है जिसका मतलब होता है भेड़िया। पहलवान के भी पट्ठे होते हैं क्योंकि वह भी उन्हें दाव-पेच सिखाता है, उनकी परवरिश करता है। पट्ठा का हिन्दी में मतलब होता है एक सद्यःवयस्क मवेशी या बैल। यूं पट्ठा के दायरे में वे सभी चौपाए आ जाते हैं जो शिशु अवस्था के दायरे में नहीं हैं अर्थात जिन्हें अभी सिखाया जाना है, जिनकी परवरिश की जानी है। याद करें कि दिन भर में पट्ठा शब्द का प्रयोग क्या हम इन्हीं अर्थों में नहीं करते हैं? “अपना ही पट्ठा है” जैसे वाक्य जहां संदर्भित पात्र की अवयस्कता उजागर करते हैं वहीं कहनेवाले का स्वामित्वभाव भी स्पष्ट होता है।

पट्ठा शब्द की व्युत्पत्ति पृथुकः से भी मानी जाती है। संस्कृत में एक धातु है पृथ् जिसका अर्थ होता है फैलना, विस्तारित होना। पृथ्वी शब्द इससे ही बना है क्योंकि इसका विस्तार अपार है। पृथ् से बना पृथुकः जिसका मतलब हुआ बच्चा। गौर करें इस नाम मे शिशु का दैनन्दिन तीव्र विकास झलक रहा है। जो लगातार विस्तारित हो रहा है वही है पृथुकः। विभेद या अलग के संदर्भ में पृथक शब्द भी हिन्दी में खूब प्रचलित है जो इसी मूल से आ रहा है। पृथ् का अर्थ है विस्तार करना। जाहिर है किसी वस्तु को मुक्त कर, अलग कर, एक से दूसरे को जुदा कर उसका विस्तार ही किया जाता है। यही भाव पृथक में है। हम सब पृथ्वी से उत्पन्न हैं इसलिए उसकी संतान हैं,  पृथुकः है। मगर पृथ्वी के पर्यावरण यानी अपनी मां के आंचल को उजाड़ कर हम भस्मासुर साबित हो रहे हैं, उल्लू का पट्ठा तो बहुत छोटा शब्द है।

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