मज़ाक़ और मज़ेदारियां

पिछली कड़ी- ज़ाइका, ऊंट और मज़ाक़- का बाकी हिस्सा

हा स-परिहास, दिल्लगी के अर्थ में हिन्दी में सर्वाधिक जिस शब्द का इस्तेमाल होता है वह है मज़ाक़। मूलत रूप में यह शब्द सेमिटिक भाषा परिवार का है। परिहास-प्रिय व्यक्ति को मज़ाक़िया कहा जाता है और इसका सही रूप है मज़ाक़ियः, जिसका हिन्दी रूप बना मजाकिया। पिछली कड़ी में ज़ाइक़ा शब्द पर चर्चा के दौरान ज़ौक़ का  भी उल्लेख किया था जिसमें आनंद, उल्लास और लुत्फ का भाव है। मज़ाक़ भी इसी कड़ी में आता है। मज़ाक़ शब्द की पैदाइश भी सेमिटिक धातु ज़ौ से हुई है जिससे ज़ौक़ शब्द बना है। ज़ौ से ही जुड़ता है अरबी का मज़ः जिसका अर्थ है ठट्ठा, हास्य आदि। इसका एक अन्य रूप है मज़ाहा। हिन्दी की खूबी है कि हर विदेशज शब्द के साथ उसने ठेठ देसी शब्दयुग्म या समास बनाए हैं जैसे अरबी मज़ाक़ के साथ जुड़कर हंसी-ठट्ठा की तर्ज़ पर हंसी-मजाक बन गया। मजः या मज़ाहा से ही बना है हिन्दी का एक और सर्वाधिक इस्तेमाल होनेवाला शब्द मज़ा है जो आनंद, मनोविनोद, लुत्फ़, ज़ायक़ा, स्वाद, तमाशा जैसे भावों का व्यापक समावेश है। आनंद के साथ ही इसमें दण्ड का भाव भी निहित है जिसकी विवेचना पिछली कड़ी में की जा चुकी है।

हिन्दी में जितने भी अरबी शब्द आए हैं वे सीधे अरबी के दरवाज़े से दाखिल न होकर बरास्ता फारसी आए हैं। गौरतलब है कि मैकाले द्वारा अंग्रेजी माध्यम से शिक्षा की पहल करने से पूर्व भारत में शिक्षा का माध्यम फारसी ही थी क्योंकि इसे ही बीते सैकड़ों सालों से राजभाषा का दर्जा मिला हुआ था। अलबत्ता फारसी पढ़नेवाले लोगों को अरबी का घोटा भी लगाना पड़ता ही था। यह ठीक वैसा ही था जैसे कुछ बरस पहले तक मिडिल स्कूल में हिन्दी के साथ संस्कृत अनिवार्य विषय था। ब्रिटेन में भी अंग्रेजी के साथ लैटिन पढ़ना अनिवार्य था। इस तरह देखें तो अरबी शब्दों के साथ फारसी के प्रत्ययों से जुड़कर जो नए शब्द बनें, वे हिन्दी में खूब लोकप्रिय हुए जैसे हिन्दी में अरबी मजः का विशेषण रूप फारसी प्रत्यय दार लगाकर मज़ेदार बनता है। इसमें भी हिन्दी के प्रत्ययों ने कमाल दिखाया। “आरी” प्रत्यय लगने से फिर मजेदारी जैसी क्रिया बन जाती है। इसका एक और रूपांतर “इयां” प्रत्यय के नत्थी होने से सामने आता है और मज़ेदारी का बहुवचन मज़ेदारियां भी बन जाता है। ज़ाहिर है क्रिया का बहुवचन तो होता नहीं, संज्ञा का ही होता है। मगर यह रूपांतर बोली में हुआ होगा, भाषा में नहीं। भाषा का व्यापकरण होता है, बोली का नहीं, सो लोकमानस ने मज़ा से मज़ेदारी और फिर मज़ेदारियां जैसा शब्द भी बना लिया। हास्यप्रिय, परिहासप्रिय व्यक्ति को आमतौर पर मज़ाकिया के साथ मज़ाक़-पसंद भी कहा जाता है। मस्ती के अर्थ में मौज-मज़ा शब्द युग्म का इस्तेमाल भी होता है पर व्युत्पत्ति के नजरिये से मौज  का रिश्ता मज़ा से नहीं है। यह अलग धातुमूल से उपजा शब्द है जिससे तरंग, लहर या उठाव का बोध होता है। मज़ाहिया शायरी और मज़ाहिया मिज़ाज भी मजः से ही बने शब्द हैं।

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