बेपरवाह मस्त मलंग [संत-6]

मलंग उसी फकीर को कहा जाता है जो किसी सम्प्रदाय से संबद्ध न हो। यही है मस्त मलंग।

अ पनी धुन में रहनेवाले मस्तमौला तबीयत के इन्सान को आमतौर पर मलंग की संज्ञा दी जाती है मगर मलंग भी सूफी-दरवेशों का एक सम्प्रदाय है जो रहस्यवादी होते हैं। लंबा-चोगा, लोहे के कड़े और कमर में जजीर, लंबे बाल और बढ़ी हुई दाढ़ी और हाथ में कमंडलनुमा भिक्षापात्र जिसे कश्कोल कहते हैं, इनकी पहचान है। आमतौर पर मलंग मुसलमान होते हैं। हिन्दुस्तान आने के बाद कलंदरों-मलंगों पर नाथपंथी प्रभाव पड़ा और और चिमटा, कनछेदन, भभूत जैसे प्रतीकों को इन्होंने भी अपना लिया। वैसे मलंग उसी फकीर को कहा जाता है जो किसी सम्प्रदाय से संबद्ध न हो। जाहिर है सम्प्रदाय, परंपरा के स्तर भी जिसका कहीं जुड़ाव न हो उसे लापरवाह, बेपरवाह, निश्चिंत, मनमौजी कहा जा सकता है। यही है मस्त मलंग।

मलंगों के प्रभाव में कई हिन्दू वैरागी-विरक्त भी मलंग कहे जाने लगे। महाराष्ट्र की संत परंपरा में कई संतों के नाम के आगे मलंग शब्द लगता है। नाथपंथी नवनाथ अवतार कहे जाने वाले प्रसिद्ध संत मत्स्येन्द्रनाथ यानि मच्छिन्द्रनाथ (मछिंदरनाथ) को महाराष्ट्रवासी मलंगमच्छिंद्र कहते हैं। कल्याण के पास समुद्रतट पर एक किला ही मलंगगढ़ कहलाता है जहां मलंगमच्छिंद्र की समाधि है। यह जगह हिन्दू और मुस्लिमों की आस्था का केंद्र है। संत एकनाथ और पंढरीनाथ के आगे भी श्रद्धालु मलंग शब्द लगाते हैं। सूफियों की तरह ही मलंगों के साथ भी संगीत परंपरा जुड़ी हुई है। कई कव्वालियों में मलंग शब्द मुरीद, भक्त, शिष्य के अर्थ में आता है।

जान शेक्सपियर की इंग्लिश-उर्दू डिक्शनरी के मुताबिक मलंग मुहम्मदिया दरवेश होते हैं जो लम्बा चोगा पहनते हैं और लम्बे बाल रखते हैं। इसी तरह की बात जान प्लैट्स की हिन्दी-उर्दू-इंग्लिश डिक्शनरी में भी है, बस उसमें इनके फक्कड़, घुमक्कड़, यायावर, अबूझ और बेपरवाह शख्सियत का भी संकेत है। मोहम्मद ताहिर संपादित इन्साइक्लोपीडिक सर्वे आफ इस्लामिक कल्चर में सूफी मत पर चीन के ताओवादी प्रभाव की चर्चा करते हुए अहमद अनानी मलंग की व्युत्पत्ति खोजते हुए इसे चीनी मूल का सिद्ध करते हैं। उनके मुताबिक यह ताओवादी मंग-लंग से मिलकर बना है। ताओवादी शब्दावली में एक शब्द है मंग mang जिसमें महत्वपूर्ण या आदरणीय व्यक्ति जैसे भाव हैं।मगर इस शब्द में यायावर, घुमक्कड़, दरवेश का भाव ज्यादा है। अनान इसका साम्य जिप्सियों से बैठाते हैं जो घुमक्कड़ जनजाति है। इनकी समानता चमत्कारी योगियों, सूफियों, कलंदरों से भी बताई गई है। लेखक हरबर्ट जिल्स की चीनी-इंग्लिश डिक्शनरी के हवाले से ल्यियू-मेंग शब्द सामने लाते हैं। ल्यियू शब्द का अर्थ चीनी भाषा में होता है भ्रमणशील अर्थात घुमक्कड़। इसी तरह चीनी शब्द लंग lang का मतलब होता है आदरणीय, सम्मानित, प्रमुख आदि। इस तरह मंग-लंग का अर्थ निकला घुमक्कड़ सन्यासी या दरवेश। लेखक की स्थापना है कि हिन्दुस्तानी, फारसी में यह मा-लंग होते हुए मलंग बना।

हिन्दी-उर्दू में मलंग शब्द फारसी के जरिये ही दाखिल हुआ है। संस्कृत, अवेस्ता, फारसी के किसी संदर्भ में इस शब्द की ठीक ठीक व्युत्पत्ति नहीं मिलती है। इस्लाम का सूफी रूप करीब नवीं सदी में आकार लेने लगा था। चीन का ताओवादी अध्यात्म इससे सदियों पहले का है। तब तक कई बौद्धभिक्षु भारत से मध्यएशिया और चीन की ओर जा चुके थे। जाहिर है ताओवादी परंपराओं का

ज्ञान भी बरास्ता सोग्दियाना होकर ईरान की धरती तक पहुंच चुका था। इसलिए मलंग का चीनी मूल दूर की कौड़ी नहीं है। आध्यात्मिक आदान-प्रदान में विचारों के साथ-साथ शब्दावली भी सहेजी जाती है। भारतीय ध्यान के जे़न रूप में यही साबित होता है।

फकीरों कलंदरों की तरह ही मलंग भी मूलतः भिक्षावृत्ति पर निर्भर रहते हैं। ज्यादातर मलंग एकाकी ही होते हैं और फक्कड़ बन कर यहां से वहां घूमते हैं। कई मलंग पहुंचे हुए संतों की दरगाह पर भी पड़े रहते हैं। मलंग भी गृहस्थाश्रम में रहते हैं। ये वे मलंग है जिन्होंने आजीविका के लिए सेवा संबंधी कोई पेशा अपना लिया है। आमतौर पर वैद्यकी इसके अंतर्गत आती है। ईलाज के नाम पर मलग झाड़-फूंक, टोना-टोटका, काला-जादू और जड़ू-बूटी तक पर आज़माइश करते रहते हैं। यह काम इनके यहां पीढ़ी दर पीढ़ी चलता रहता है। मलंगों की अलमस्त जीवन शैली होती है। वे खूब भांग खाते हैं, चरस पीते हैं। शैवों की परंपरा में ये धूंनी भी रमाते हैं। कुछ विशिष्ट नारे भी ये लगाते हैं जैसे- लला है दिले जान नसीबे सिकंदर...। इनकी बोली में ठाठ से महादेवबाबा जैसे शब्द भी सुनने को मिल जाते हैं चाहे वे मुसलमान ही क्यूं न हो। भारत में, खासतौर पर पंजाब में कई स्थानों पर मलंगों की दरगाहें हैं।

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