बिस्तर बिछौने का बंदोबस्त...

हि न्दी में बस्ता एक ऐसा शब्द है जिसे हर बच्चा अपने भाषाज्ञान के शुरूआती दौर में ही सीख लेता है। बस्ता शब्द दरअसल फारसी का है मगर जन्मा संस्कृत शब्द बद्ध से है। बद्ध का अर्थ होता है बांधा हुआ, जकड़ा हुआ, दबाया हुआ या कस कर रोका हुआ। संस्कृत के इसी बद्ध ने प्राचीन ईरानी में बस्तः रूप ग्रहण  किया। यही बस्तः फारसी और उर्दू में भी नज़र आता है जैसे दस्तबस्तः यानि विनम्रता के साथ हाथ बांधकर, जोड़कर स्वागत करना। इसे हिन्दी उर्दू में दस्त-बस्ता भी लिखा-बोला जाता है। करबद्ध यही है और एक मायने में नमस्कार भी क्योंकि करबद्ध में हाथ जोड़ने का भाव स्पष्ट है। नमस्कार में यूं तो झुक कर अभ्यर्थना की भावना निहित है पर प्रचलित अर्थ में करबद्ध मुद्रा ही नमस्कार के तौर पर जानी जाती है।

बहरहाल, संस्कृत का बद्ध अवेस्ता में बस्तः हुआ जिसका मतलब हुआ जिसे बांधकर, जमा कर, तह कर या गठरी बांधकर रखा गया हो। इसी से बना फारसी-उर्दू में बस्ता यानी स्कूल बैग या पोथी-पोटली। पुराने जमाने में विद्याध्ययन के लिए छात्रों को दूर दूर तक जाना पड़ता था और वे घर से कई तरह का सामान साथ ले जाया करते थे। तब सफर भी पैदल या घोड़ों पर ही तय किया जाता था जाहिर है सामान को सुरक्षित रखने के लिए उसे बेहद विश्वसनीय तरीके से बांधकर या जकड़ कर रखा जाता था। यह क्रिया पहले बद्ध कहलाई फिर इससे बस्तः शब्द बना और बाद में बस्ता के रूप में स्कूलबैग के अर्थ में सिमट कर रह गया।

बांध कर रखने क्रिया के चलते ही इसे बिस्तर का रूप लेने में ज्यादा समय नहीं लगा। हिन्दी का आमफ़हम शब्द बिस्तर या बिस्तरा मूल रूप से फारसी शब्द है जिसका में मतलब शय्या या बिछौना ही होता है। किसी शब्द की अर्थवत्ता कितनी व्यापक है यह तब उजागर होता है जब उससे मुहावरे जन्म लेने लगें। बद्ध शब्द से जन्मे बस्ता और बिस्तर यहां कामयाब नज़र आते हैं क्योंकि इनकी मौजूदगी मुहावरों में भी नज़र आती है मसलन घर जाने की तैयारी अथवा काग़ज़ पत्र समेटने के अर्थ में बस्ता बांधना, बिस्तर लपेटना या बिस्तर बांधना खूब बोले जाते हैं। इन तमाम मुहावरों के मूल में किसी मुहीम की तैयारी या योजना के मुकम्मल होने का ही भाव है। बीमारी के सन्दर्भ में बिस्तर से लगना मुहावरा आम है।

बिस्तर के लिए ही हिन्दी का दूसरा आम शब्द है बिछौना। यह शब्द बिस्तर की तुलना में ज्यादा अर्थवत्ता रखता हैं। बिस्तर में जहां गद्देदार व्यवस्था की बात निहित है वहीं बिछौना में बिस्तर से लेकर दरी तक सब आ जाते हैं। इसके विभिन्न रूप देखिये-बिछायत यानी वह व्यवस्था जिस पर लेटा या बैठा जा सके इसके तहत बिस्तर, बिछौना से लेकर पलंग, चारपाई, जाजम, चांदनी सब आ जाता है। इसी तरह बिछावना अर्थात जिसे बिछाया जाए यानी बिस्तर, दरी, कालीन, चादर, चटाई कुछ भी। शैलेंद्र के एक प्रसिद्ध गीत की पंक्ति है-तेरा कोई साथ न दे तो तू खुद से प्रीत जोड़ ले/बिछौना धरती को कर ले, अरे, आकाश ओढ़ ले...किसी शायर की यह भावना भी क्या खूब है-नींद तो दर्द के बिस्तर पे भी आ सकती है, उसके आग़ोश में सर हो ये ज़रूरी तो नहीं...बहरहाल, ये तमाम शब्द बिछना/बिछाना क्रिया से बने हैं जिसके मूल में है संस्कृत धातु स्तृ जिसमें फैलाने, बखेरने, ढापने, आच्छादित करने, छावन करने का भाव है। स्तृ में वि उपसर्ग लगने से बनते हैं विस्तृत,  विस्तार, विस्तारित जैसे शब्द जिसमें बिछौने में छुपे

…बिछौना धरती को कर ले अरे आकाश ओढ़ ले…  ... नींद तो दर्द के बिस्तर पे भी आ सकती है, उसके आग़ोश में सर हो ये ज़रूरी तो नहीं......

बिस्तर के भाव साफ नुमांया हो रहे हैं। जिसे विस्तारित किया जाए, वही बिछौना-बिस्तर है। गौरतलब है कि बिछौना या बिस्तर को तह कर या घड़ी कर, या बांध कर रखने की परम्परा रही है। बंधी हुई चीज़ को फैलाना, खोलना, विस्तारित करने का भाव ही बिस्तर-बिछौने में समाया है। बिछना क्रिया का विस्तार देखिये-विस्तरणीयं > विच्चरनीयं > बिछरनीय > बिछनी > बिछना।

बद्ध और बस्त से न सिर्फ हिन्दी में बल्कि उर्दू-फारसी में भी कई शब्द बनें हैं। पहले बात बस्तः या बस्त की। व्यवस्था, प्रबंध अथवा इंतेजामात के अर्थ में आमतौर पर बंदोबस्त शब्द का इस्तेमाल होता है। इसमें जो बस्त है वह बद्ध से ही आया है । मज़े की बात यह कि जो बंद है उसका मतलब भी बंधन या गांठ से ही है। दिलचस्प यह भी है कि फारसी में बंदोबस्त भी चलता है और बस्तोबंद भी, मगर हिन्दी में बंदोबस्त ही आम है। रिश्ता, तअल्लुक के अर्थ में भी बस्तगी शब्द बोला जाता है। बद्ध भी कई शब्दों में मौजूद है जैसे मजबूत पकड़ के लिए बद्धमूल शब्द जिसका मतलब हुआ जिसकी जड़ तक गहराई तक गई हो। दृष्टिबद्ध यानि टकटकी लगाए देखने वाला। करबद्ध यानी हाथ जोड़ना। हवाई चप्पलों का इस्तेमाल करने वाले जानते हैं कि अंगूठे की गिरफ्त में रहने वाली रबर की गांठ या ठीये को बद्दी कहते हैं। दरअसल शुद्धरूप में यह बद्धी है जिसका मतलब है बांधने की डोर या रस्सी अर्थात जिससे चप्पल के तले से पैर बंधे रहें।

सम्पूर्ण संशोधित, रूपांतरित पुनर्प्रस्तुति

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