नन्हेंमियां, नन्हींबेगम और नंदिनी की ननन्द

शि शु अथवा शावक के लिए हिन्दी में नन्हा शब्द भी इस्तेमाल होता है। यह बच्चों के लिए प्यार से दिया जानेवाला संबोधन भी है। इसीलिए बचपन में दिये गए ये संबोधन कई बार बुढ़ापे तक साथ निभाते हैं। नन्हेंलाल, नन्हेंमल, नन्हें मिया,  नन्हीं बेगम, नन्हीं बाई आदि अनेक नाम इस क्रम में आते हैं। नन्हा शब्द अपने आप में लघुता और छोटे आकार का परिचायक भी है इसीलिए इसका इस्तेमाल विशेषण की तरह भी होता है जैसे नन्ही जान, नन्हा परिंदा, नन्ही उम्मीद आदि।

मालवी में शैशवावस्था से गुज़र रहे बच्चों को नाना, नानी कह कर संबोधित किया जाता है जो नन्हा-नन्ही का ही रूप हैं। इनसे बडी आसानी से नानाराम, नानीबाई जैसे नाम बन जाते हैं। संस्कृत के नन्द् शब्द में कः प्रत्यय बनने से बनता है नन्दक जिसका मतलब होता है

... नन्दिनी शब्द का एक मतलब होता है पुत्री। पुराणों में उल्लेख है कामधेनु गाय को नन्दिनी नाम मिला क्योंकि यह देवताओं का कल्याण करने के पैदा समुद्र से पैदा हुई थी ...

हर्षित करनेवाला, आनंदित करनेवाला, छोटा बच्चा, शिशु, लघु, छोटा, अल्प या थोड़ा आदि। मूलतः नन्द् का अर्थ होता है खुशी, प्रसन्नता, सुख, समृद्धि, संतोष आदि। शिशु का जन्म माता-पिता और समूचे परिवेश के लिए प्रसन्नता की बात होती है। शिशु का अस्तित्व सुखकारी है इसलिए शिशु ही नन्द है, नंदन है। इस तरह नन्द के नन्दू, नन्हा, नाना जैसे रूप और तदनुसार स्त्रीवाची रूप भी सामने आए। नन्ना, नन्नू, नन्हकू, नन्हकुआ जैसे शब्द भी पूर्वी बोली में हैं। बच्चे का जन्म सुखकारी होने के भाव से विस्तारित होकर यह धारणा बनी कि बच्चे खुशियों के वाहक हैं। बच्चों का रोना, ठुनकना, जिद, अबोधता, मासूमियत, उधम ये सब आह्लादकारी हैं। ये सब गुण अगर  वयस्क में हो तो नकारात्मक होते हैं, क्षोभ और गुस्से की वजह बनते हैं। बच्चे में ये गुण नैसर्गिक है। जो कुछ भी अपने सहज-प्राकृतिक रूप में है, वह सब सुखकारी है यही बात इसके मूल में है।

नन्द् में संतुष्टि, प्रसन्न और हर्षित करने का भाव है। किसी को सम्मान देना निश्चित ही आह्लादकारी बात होती है। सम्मानित होने वाले के साथ-साथ मान प्रदान करनेवाले के लिए भी। इसीलिए सम्मान के लिए हिन्दी में अभिनंदन शब्द बना। मूलतः इसमें स्वागत करने, हर्ष प्रकट करने और बधाई देने का भाव है जो बाद में सम्मान करने जैसे अनुष्ठान के अर्थ में रूढ़ हो गया। नन्द से आह्लाद का बोध करानेवाले अनेक शब्द बने हैं जैसे नंदन-वन, नंदन-कानन। वन यानी अरण्य या जंगल और कानन यानी उद्यान या बगीचा के साथ नंदन शब्द में इन स्थानों के आनंददायक होने से जुड़ता है। अरण्य भयकारी भी हो सकता है और उद्यान अव्यवस्थित भी। इनके साथ नन्दन विशेषण इन्हें महत्व प्रदान करता है। पुराणों में नन्दन नाम इन्द्र के उद्यान के लिए आता है।

पति की बहन के लिए ननन्द शब्द के मूल में भी यही नन्द है जिसकी व्युत्पत्ति मोनियर विलियम्स ननांद्रि (ननान्दृ)  से बताते हैं । डॉ भोलानाथ तिवारी अपनी पुस्तक शब्दों का जीवन में इसकी बड़ी मजेदार व्याख्या देते हैं। उनका कहना है कि नन्द से ननन्द सम्बोधन बनाने वाले समाज ने ननन्द भौजाई के रिश्ते की सूक्ष्मता को देखा। ननन्द वही है जो भौजाई को आनंद से न रहने दे, उसे सताए। उनका कहना है कि इस दृष्टि से देवर भी भौजाई को सताते हैं सो वे भी ननन्द ही हुए। ननन्द के पति के लिए नन्दोई शब्द का मूल यही है। आप्टे शब्दकोश के अनसार ननन्द शब्द नन्दा से बना है। भोलानाथ तिवारी की व्याख्या व्युत्पत्ति को दिलचस्प तो बनती है, पर तार्किक नहीं । क्योंकि अगर आनंद से न रहने देने का भाव ही इसमें प्रमुख होता तो सवा सौ साल पहले मोनियर विलियम्स ने इसका अर्थ पति की बहन न बताया होता । उक्त व्याख्या पुरुषवादी समाज के मद्देनज़र की गई है । इसके पीछे छुपे व्यंग्य को पहचाना जाना चाहिए । आप्टे शब्दकोश के अनसार ननन्द शब्द नन्दा से बना है । 

नन्दिनी शब्द का एक मतलब होता है पुत्री। पुराणों में उल्लेख है कामधेनु गाय को नन्दिनी नाम मिला क्योंकि यह देवताओं का कल्याण करने के लिए समुद्र से पैदा हुई थी। कामधेनु अर्थात इच्छाओं की पूर्ति करनेवाली गाय। किन्हीं संदर्भों में नंदिनी को कामधेनु की पुत्री कहा गया है। कामधेनु को ही गौवंश के सभी जीवों की मां होने का गौरव प्राप्त है। गोपालकों में अपनी प्रिय गाय का नाम नन्दिनी रखने की परम्परा है। इसका मतलब पृथ्वी भी होता है। दोनो ही शब्द मातृरूप हैं अर्थात नन्दिनी भी आनंद प्रदान करनेवाली है। नन्दिन् या नन्दि विष्णु का नाम भी है। यह शिव के लिए भी प्रयुक्त होता है और उसके अनुचर के लिए भी। इस अनुचर के तौर पर शिव के वाहन बैल का नाम भी जोड़ा जाता है। धात्री के रूप में धरती हमारी खुशहाली का मूल है और शिशु के लिए उसकी माता ही खुशियों का ख़जाना है। नंदिता, नंदिनी, आनंदिता, नंदना जैसे नामों का अर्थ है सुखकारिणी, प्रसन्न करनेवाली।

नन्द नाम का ऐतिहासिक-पौराणिक महत्व भी है। मौर्यकाल से पहले 362 ईसापूर्व उत्तर भारत में नन्द वंश का ही शासन था जिसके राज्य की सीमाएं पाटलीपुत्र से लेकर तक्षशिला तक फैली थीं। कहा जाता है कि नन्द साम्राज्य की ताकत से घबराकर ही सिकंदर के सैनिकों नें व्यास नही को पार करने से मना कर दिया था। नंदवंश के शासक घननंद के अकुशल प्रबंध और राज्य में व्याप्त अराजकता के चलते चाणक्य के मार्गदर्शन में चंद्रगुप्त ने क्रांति की और महापद्मनंद द्वारा स्थापित इस वंश का खात्मा कर राज्यारोहण किया। इस तरह महान मौर्य साम्राज्य की नींव रखी गई। द्वापरकाल में  श्रीकृष्ण के पालक-पिता के रूप में नन्द सामने आते हैं जो मथुरा क्षेत्र के तहत आनेवाले गोकुल-नंदगाव के आभीर गोपों के मुखिया थे। इनकी पत्नी यशोदा को श्रीकृष्ण की माता का दर्जा प्राप्त है। श्रीकृष्ण नन्द की संतान कहलाते थे इसीलिए उन्हें नन्द नन्दन कहा जाता है। यह दिलचस्प है कि नन्द शब्द में जहां शिशु का भाव है वहीं माता-पिता का भाव भी है।

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