[बहस-2] विमर्श में घुमक्कड़ी भी है ज़रूरी

किसी मुद्दे पर खास चिंतन अथवा बात-चीत को विचार-विमर्श कहा जाता है। विचार और विमर्श दोनों एक दूसरे के पर्यायवाची शब्द हैं । वैसे दोनों की उत्पत्ति अलग-अलग धातुओं से हुई है। विचार-विमर्श का मतलब होता है सोच-विचार करना, चिंतन-मनन करना, समाधान निकालना। इन दोनों शब्दों के अलग-अलग भी यही अर्थ होते हैं।

[ इस कड़ी के संदर्भों का बेहतर और सम्यक आनेद लेने के लिए कृपया सफर की यह कड़ी -बेचारे चरणों का चरित्र ज़रूर देखें ]

आमतौर पर विमर्श कहते हैं किसी खास बिंदु का सम्यक दृष्टि से परीक्षण, उस पर तर्क-वितर्क के साथ भली भांति सोच-विचार आदि। यही बात विचार में भी है । इसमें भी जांच-पड़ताल, विचार-विनिमय, निष्कर्ष का निर्धारण आदि बातें आती हैं।
संस्कृत में विमर्श और विमर्ष दोनों ही शब्द हैं और इनकी व्युत्पत्ति मृश् और मृष् धातु से बताई गई है। हिन्दी में विमर्श शब्द ज्यादा प्रचलित है। परीक्षण या परख के अर्थ में मृश् धातु के मायने बड़े महत्वपूर्ण हैं। इसका मतलब होता है किसी वस्तु को छूना, स्पर्श करना। गौर करें कि किसी वस्तु की परख के लिए उसे छूना या स्पर्श करना ज़रूरी है। इसी तरह किसी तथ्य की परख के लिए , किसी नतीजे तक पहुंचने के लिए चिंतन के स्तर पर उसके सभी आयामों को छूना-परखना ज़रूरी है। यह तभी संभव है जब सम्यक चर्चा हो , विचार हो। तभी ज्ञान रूपी निष्कर्ष हासिल होगा। इस तरह मृश् से बने विमर्श में जहां चिंतन, विचार जैसे भाव प्रमुख हुए वहीं इससे ही बने परामर्श में सलाह वाला अर्थ प्रमुख हुआ । विमर्श के बाद ही परामर्श की स्थिति बनती है।
विचार का जन्म चर् धातु में वि उपसर्ग लगने से हुआ है। चर् धातु का अर्थ है इधर-उधर घूमना। गौर करें कि मनुश्य ने जो कुछ भी जाना समझा है वह घूम-फिर कर ही जाना है। चर् यानी चलना। विचरण करना। विचरण से ही आचरण बनता है। आचरण ही संस्कार का आधार है। आचरण से चरित्र स्पष्ट होता है सो चरित्र का मूल भी यही चर् धातु हुई। मुद्दे की बात यह कि चर् धातु में निहित घूमने फिरने, भ्रमण करने का जो भाव है उसमें परीक्षण अर्थात घूम फिर कर ज्ञान हासिल करने , भली भांति किसी वस्तु , तथ्य को देखने समझने की बात आती है। घूम फिर कर जब पर्याप्त तथ्य मिल जाएं तो क्या करना चाहिए ? उन तथ्यों पर विमर्श होना चाहिये। यही विचार है। चर् में वि उपसर्ग लगने से बना विचार। अर्थात किन्ही तथ्यों, बिन्दुओं के आसपास विचरण करते हुए , विमर्श करते हुए निष्कर्ष पर पहुंचा जाए। विचार-विमर्श, चिन्तन-मनन भी एक तरह की घुमक्कड़ी है तभी आप मंजिल तक पहुंचते हैं। मगर अब तो जो भी विमर्श होते हैं उनमें घुमक्कडी तो गायब हो गई, बस बंद कमरों में किसी न किसी रूप में शिकार हो रहा होता है कभी व्यक्ति का , कभी विचार का।

आपकी चिट्ठियां-

सफर के पिछले दो पड़ावों और गाली में बदल गई बहस तथा एलेक्सा सूची में शब्दों का सफर भी पीछे नहीं पर सर्वश्री उड़न तश्तरी, दिनेशराय द्विवेदी, अनूप शुक्ल, तरुण , सुजाता , डा सचिनकुमार जैन, आभा,नीलिमा, संजीत, अनुराधा श्रीवास्तव , ममता, अरुण आदित्य , जाकिर अली रजनीश, प्रमोदसिंह,अनिल रघुराज, और रविरतलामी की टिप्पणियां मिलीं। आप सबका आभार । धन्न भाग हमारे, जो आप सब पधारे।

@दिनेशराय द्विवेदी-
भाई साहेब, लगता हूं आपके सुझाए काम पर । वैसे मेरी पोस्ट में जिरह शब्द को उसी संदर्भ में लिखा गया है जिस रूप में आप बता रहे है।
@सुजाता-
बेशक, आप ज़रूर शब्द सुझाएं। वैसे भी इस पोस्ट को विमर्श पर हमने आपके सुझाव पर ही लिखा है:)
@प्रमोदसिंह-
साहेब, इधर-उधर ज्यादा तो नहीं भटकते हम , फिर भी ऐसे काहे हड़का दिए कि हम थर-थर कांपने लगे थे। पोस्ट ही डिलीट करने लगे थे । वो तो बेटे ने रोक दिया।
@रवि रतलामी-
रविभाई, हमने भी सहजता से ही लिया और लिखा भी। कुछ बातें अटपटी लग रही थीं सो फुनिया लिये थे। मगर बाद में लगा कि चलो बहती गंगा में हाथ धो लिए जाएं:)
@तरुण-
भाई शुक्रिया कि जानकारियां दीं। उपयोगी हैं या नहीं , देखता हूं।