टेंट भी ढीली और खीसा भी खाली...[ जेब- 2 ]

जेब के अर्थ में हिन्दी में एक और शब्द प्रचलित है वह है खीसा । इस शब्द का प्रयोग हिन्दी के अलावा गुजराती और मराठी में भी होता है। मराठी में खीसा की जगह खिसा का प्रचलन है। मज़ेदार बात ये कि मराठी में कई बार खिसा-पाकिट एक साथ भी बोलने का प्रचलन है। ये ठीक वैसा ही है जैसे ढोर-डंगर या बाल-बच्चे का प्रयोग । बहरहाल, इस शब्द की पैदाइश भी सेमेटिक मूल की धातु की-स से ही हुई है। अरबी भाषा में इसका रूप है कीसः या कीसा जिसका मतलब होता है एक छोटी थैली या जेब। मज़ेदार बात ये है कि अरबी में इसका उच्चारण किसा की जगह साख ही बोला जाता है। अरब हमलावरों के इसी उच्चारण के चलते हिन्दी में भी खीसा शब्द बोला जाने लगा होगा। हिब्रू में इसका रूप है किस्स, सीरियाई में केसा, फारसी में किसे और आरमेइक में किस है। जाहिर है कि उर्दू – हिन्दी में इसका उच्चारण कीसा या खीसा हुआ। जेब की तुलना में हालांकि खीसा शब्द हिन्दी में कम बोला जाता है मगर इसे अप्रचलित शब्द नहीं कहा जा सकता है।

खीसे के ही अर्थ में एक और शब्द मशहूर है वह है टेंट । कहानी-किस्सों में और बोलचाल की भाषा में अक्सर एक मुहावरे के रूप में इस शब्द को सुना-बोला जाता रहा है टेंट खाली होना(करना), टेंट ढीली करना (कराना) या टेंट में कुछ न होना। गौरतलब है कि ये सभी मुहावरे ठन-ठन गोपाल की ओर ही इशारा कर रहे हैं और जता रहे हैं कि भरी जेब हमेशा खाली होती जाती है। टेंट का मतलब भी वस्त्र के साथ बांध कर रखी जाने वाली कपड़े की थैली से है। गौरतलब है कि यह उस शब्द उस काल से संबंधित है जब पतलून का चलन नहीं था और आमतौर पर पुरुष धोती ही बांधते थे। टेंट की व्युत्पत्ति हुई है संस्कृत के तन्त्रकः से जिसका अर्थ है सूत से बना कोरा कपड़ा, या सिला हुआ कपड़ा। तन्त्रकः की मूल धातु है तन् जिसमें ढकने, फैलाने, छुपाने के भाव निहित हैं।

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तन्तु या रेशा भी इससे ही बने हैं। जाहिर है तन्तु से ही बनता है कपड़ा। गौरतलब है कि टेंट में अर्थात जेब में रुपए छुपाए ही जाते हैं। जेब से टेंट का अंतर इतना ही है कि यह एक ऐसी थैली है जिसका मुंह एक धागे की सहायता से आसानी से बंद किया जा सके। प्राचीनकाल में इस थैली को वस्त्र के अंदर खोंस लिया जाता था या कमर से बांधा जाता था । कालांतर में इसका प्रयोग जेब के अर्थ में आम हो गया ।
इस कड़ी के तीसरे पड़ाव में मिलते हैं इसी सिलसिले वाले कुछ और शब्दों से। ये पड़ाव कैसा लगा , ज़रूर बताएं।

आपकी चिट्ठियां -

सफर के पिछले तीन पड़ावों- पॉकेटमारी नहीं जेब गरम करवाना, बुरी बात नहीं शक्कर में मिलावट और विमर्श में घुमक्कड़ी भी है ज़रूरी पर सर्वश्री पंकज अवधिया ,संजय, दिनेशराया द्विवेदी, जोशिम(मनीष),तरुण, प्रमोदसिंह, माला तैलंग, डॉ चंद्रकुमार जैन, संजीत त्रिपाठी, अनूप शुक्ल, चंद्रभूषण, अनिताकुमार, सुजाता , उड़नतश्तरी, आशा जोगलेकर और सुईतुर की टिप्पणियां मिलीं। आप सब का बहुत बहुत शुक्रिया।

@दिनेशराय द्विवेदी,संजीत त्रिपाठी ,तरुण -
आप सबकी काव्यात्मक टिप्पणी ने समा बांध दिया। मगर पाजेब का ताल्लुक फिर भी जेब से नहीं हो सका :-)
@चंद्रभूषण-
नायाब जानकारी के लिए धन्यवाद चंदूभाई। अलजेब्रा भी अरबी के अल-जब्र से ही बना है।